布莱恩•柯林斯

2013年起在俄亥俄大学任教。

教育

芝加哥大学宗教史博士（2010）；芝加哥大学宗教史硕士（2003）；北卡罗莱纳州立大学，宗教研究和心理学学士学位，（2001）

专门化

• 印度教
• 佛教
• 比较神话
• 宗教研究思想史
• 宗教，超自然现象和神秘学

课程

• CARS 2400宗教研究导论
• 《全球神秘学：世界宗教中的鬼魂、鬼神学和超自然现象
• 瑜伽的历史：从古代纪律到现代运动
• 3100印度教
• CARS 3110佛教
• CARS 3130印度史诗：Mahābhārata和Rāmayāṇa
• CARS 3260神话、仪式和象征
• 经典文明和世界宗教中的魔法、巫术和巫术
• CARS 4900印度宗教传统（海外学习课程）

选定的出版物

“恶魔与纪律：卡洛·金兹堡、布鲁斯·林肯的《利沃尼亚狼人：比较视角下的经典案例》；大卫·戈登·怀特的《恶魔永远：欧亚大混乱中的接触与交流》。”《宗教研究评论》第47卷第1期（2021年3月）。

“Ambopākhyāna重新考虑：阅读安巴伊的故事作为Rāma Jāmadagnya神话周期的一部分。”在愿景和修订。由拉杰·巴尔卡兰和麦科马斯·泰勒编辑。堪培拉：澳大利亚国立大学出版社，2023。

Paraśurāma, Droṇa，和Aśvatthāman：婆罗门武士在Mahābhārata的比较研究。《NOMEN NVMEN：宗教、语言学和考古学的神圣历史表现》，“Vanvitelli”，圣玛丽亚卡普维特雷，2019年4月15日至16日。马塞洛·多·马蒂诺和克劳迪娅·桑蒂编辑，177-192年。卢加诺：Agora & Co， 2021

“神话”。《宗教伦理百科全书：第一卷——道德探究》。编辑威廉·施威克，玛丽亚·安东纳西奥，伊丽莎白·布卡和大卫·克莱尔蒙特。霍博肯：Wiley-Blackwell， 2022。

《怪物、玛萨拉和物质性：与印度恐怖电影《蜉蝣》的近距离接触》《宝莱坞恐怖：印度的宗教、暴力和电影恐惧》艾伦·戈德堡、阿迪蒂·森和布莱恩·柯林斯编辑，21-43岁。伦敦：布卢姆斯伯里学术2021。

吸血鬼瓦尔马：不为人知的“印度神秘主义者”去殖民德古拉的故事《宝莱坞恐怖：印度的宗教、暴力和电影恐惧》艾伦·戈德堡、阿迪蒂·森和布莱恩·柯林斯编辑，44-65岁。伦敦：布鲁姆斯伯里学术出版社，2021。

他者Rāma: Paraśurāma神话中的弑母和种族灭绝。奥尔巴尼：纽约州立大学出版社，2020年。

“一个非常方形的挂钩：关于奥地利博学家罗伯特·艾斯勒的播客。”播客。2020年6月。新书网。https://newbooksnetwork.com/category/nbn-special-series/very-square-peg/

《组合思维的魔力：20世纪奥地利博学多才罗伯特·艾斯勒被遗忘的一生》伦敦：Palgrave Pivot， 2020。

“unpezzo troppo quadrato: la vita e l 'opera di Robert Eisler”[一个非常方形的钉子：Robert Eisler的生活和工作]。罗伯特·艾斯勒著《从人到狼：对施虐、受虐和变狼癖的人类学解释》，323-391页。Raul Montanari翻译。米兰：Adelphi Edizioni， 2019。

克里斯汀·托比。“从米德尔马契到达芬奇密码：大众文化中宗教研究的写照”《宗教研究评论》第44卷第2期（2018年6月）173-182。

“邮寄还是幽灵：对异象和书信体档案的反思”《犹太季刊评论》Vol. 107, No. 3 (Summer 2017), 393-404。

“东方革命：从吠陀经到佛教、耆那教和奥义书。”在《模仿理论与宗教手册》中。詹姆斯·艾莉森和沃尔夫冈·帕拉弗编辑，第111-117页。伦敦：Palgrave MacMillan出版社，2017。

燃烧的欲望，燃烧的尸体：印度教和佛教对火的反思在雷诺·吉拉德和世界宗教。沃尔夫冈·帕拉弗和理查德·申克编辑，303-317号。东兰辛，密歇根州：密歇根州立大学出版社，2017。

祭坛下的头：印度神话与献祭的批判。东兰辛：密歇根州立大学出版社，2014。